これはアダムの歴史の記録である。神は人を創造されたとき、神に似せて彼を造られ、男と女 とに彼らを創造された。．．．アダムは、百三十年生きて、彼に似た、彼のかたちどおりの子 を生んだ。彼はその子をセツと名づけた（5：1-3）。 「彼に似た（デムート）」と「彼のかたち（ツェレム）」という表現の二番目の意味として、人が 「神のこども」として、神の品性に似たものとして造られたことを先回学んだ。言い換えれば、人 は霊的に、神からのDNA を受けた存在で、それが、アダムからその子どものセツに、さらにその子 どもたちにと引き継がれていった。ただ注目すべきは、罪が世に入って来てからの世界においては、 相続人と言っても、限られた人だけに当てはまり、普通は長男に当たる子ども一人が相続人とされ た。 アダムはセツを生んで後、八百年生き、息子、娘たちを生んだ。アダムは全部で九百三十年生 きた。こうして彼は死んだ（4-5 節）。 ここで、「息子、娘たちを生んだ」ということばに注目。セツの他にも、子どもたちが生まれたが、 相続を受け継いだのは名前が記されているセツだけ。実は、四章によれば、セツは長男ではなく、 彼の上にカインとアベルが生まれていたことが分かる。本来、カインが相続人となるところを、彼 が外され、弟のアベルが選ばれたことが以下の描写から分かる。 ある時期になって、カインは、地の作物から主へのささげ物を持って来たが、アベルもまた彼 の羊の初子の中から、それも最上のものを持って来た。主はアベルとそのささげ物とに目を留 められた。だが、カインとそのささげ物には目を留められなかった。それで、カインはひどく 怒り、顔を伏せた（4：3-5）。 カインのささげ物が神に受け入れられなかったのは、彼が指示されたとおりに正しくささげなかっ たことが理由であった。自分の代わりに弟のアベルが相続人となり、祝福されていくのを見て、彼 は妬み、ついにアベルを殺してしまった。妬みは、罪の中でも一番質の悪いもの。イエス様が殺さ れたのも同じ理由であった。主は彼に宣告された。 今や、あなたはその土地にのろわれている。その土地は口を開いてあなたの手から、あなたの 弟の血を受けた。それで、あなたがその土地を耕しても、土地はもはや、あなたのためにその 力を生じない。あなたは地上をさまよい歩くさすらい人となるのだ（11-12 節）。 この最後の表現は、土地が相続として与えられないことを指す。しかし、あらわみ深い神様は、彼 が復讐によって殺されないように、彼に一つのしるしをお与えになった。 したがって、本来カインが相続人となるはずであったのが、彼の罪がゆえに外され、弟のアベルが 選ばれたが、そのアベルが殺されてしまった。それゆえ、次のセツが相続人とされた。セツの次に は、エノシュ、次にケナン、次にマハラルエル、次にエレデ、次にエノクという具合に選ばれ、ノ アの時代になる。すぐに気が付くことであるが、当時の人間たちは、みな非常に長生きした（エノ クを除いて、700 年から1000 年近く）。忘れてはならないのは、このような死は、本来、罪がな かったら起きなかったこと。そして人が死ななければ、相続をひとりの人に制限し、それが次の世 代に引き継がれていくことも必要なかったはず。したがって、もし罪がこの世界に入って来なかっ たら、人類の歴史や、人間の生き方は随分異なっていたはず。この相続人の系図が、やがてアブラ ハム、イサク、ヤコブに引き継がれ、ヤコブの後は、イスラエルの民全体に広げられることになる が、同様に、キリストを通して、彼を信じるすべての者に広げられた。 そのようなわけで、世界の相続人となることは、信仰によるのです。それは、恵みによるためであ り、こうして約束がすべての子孫に、すなわち、律法を持っている人々にだけでなく、アブラハム の信仰にならう人々にも保証されるためなのです（ローマ4：16）。