アブラハムの子孫、ダビデの子孫、イエス・キリストの系図。アブラハムにイサクが生まれ、 イサクにヤコブが生まれ、ヤコブにユダとその兄弟たちが生まれ、．．．サルモンに、ラハ ブによってボアズが生まれ、ボアズに、．．．エッサイにダビデ王が生まれた（マタイ1： 1-6）。 聖書の系図は、単にイスラエルの民の先祖が誰であったのかを示すものではなく、神の定めによ る相続権がどのようにして引き継がれて来たかを示すものである。アダムの時の相続権は、罪の 結果、人類から取り去られたが、アブラハムの時、その子孫によって相続の民が起こされ、しい ては、世界中の民も相続に入れられる約束が与えられた。したがって、上の系図では、アブラハ ムから始まり、その約束がキリストにあって成就したことをほのめかしている。つまり、神の相 続権が、キリストの死と復活を信じる、あらゆる国の人々にも与えられるようになった。そして、 この真理を裏付けるかのように、上の系図には、ラハブの名が出てくる。彼女は、エリコの町に 住むカナン人の女で、遊女であった。 ヌンの子ヨシュアは、シティムからひそかにふたりの者を斥候として遣わして、言った。「行 って、あの地とエリコを偵察しなさい。」彼らは行って、ラハブという名の遊女の家に入り、 そこに泊まった（ヨシュア2：1）。 エリコは、契約の箱をかつぐ祭司たちが町の周りを回り、角笛の音と同時に、 民がときの声をあげた時、その城壁が崩され、神の奇跡によって滅ぼされた 町である。全てが聖絶され、次のような呪いが誓われた。 この町エリコの再建を企てる者は、主の前にのろわれよ。その礎を据える者は長子を失い、 その門を建てる者は末の子を失う（6：26）。 そんな町の一人の住民で、しかも遊女であったものが、神の相続人として選ばれ、しかも、彼女 の子孫から、ダビデ、そしてイエス・キリストが生まれるようになったことには大きな意味があ る。 彼らは町とその中のすべてのものを火で焼いた。．．．しかし、遊女ラハブとその父の家族 と彼女に属するすべての者とは、ヨシュアが生かしておいたので、ラハブはイスラエルの中 に住んだ。今日もそうである。これは、ヨシュアがエリコを偵察させるために遣わした使者 たちを、ラハブがかくまったからである（24-25 節）。 「ラハブがイスラエルの中に住んだ」とは、彼女が相続人の中に加えられたことを指す。彼女は ユダ族のサルモンと結婚し、息子のボアズが生まれ、ボアズはモアブ人のルツと結婚した。そし て、ヨシュア記が書かれた頃、彼女はまだ生きていたようだ（おそらくベツレヘムに住んでいた）。 彼女がこのように相続人とされ、キリストの系図の中に入れられたのは、彼女が次のように告白 したからである。 主がこの地をあなたがたに与えておられること、．．．私は知っています。あなたがたがエ ジプトから出て来られたとき、主があなたがたの前で、葦の海の水をからされたこと、．．． 私たちは聞いているからです。．．．あなたがたの神、主は、上は天、下は地において神で あられるからです（2：9-11）。 救われたのは、彼女だけではなく、彼女の家族、彼女に属するすべての者 たちも破壊を免れ、相続人としてイスラエルの民の中に住んだ。