本集邀請到在美國維吉尼亞聯邦大學社會系任教的副教授高穎超博士「超超」，分享他從制服物戀實踐與社會學家角度，看到物戀（戀物，Fetishism）有哪些有趣的重要理論、故事和歷史呢？

這二十多年來，台灣的男同志制服戀物社群，是哪些人在玩？他們怎麼玩？如何聚集、互相認識、交流玩耍？這集有又硬又粗又大的理論，也有活色生香的幻想實踐場景，等你和我們一起來探索自己內心最深處、最撩動你情感與慾望的「性腳本」。

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來賓「高穎超（超超）」是出櫃25年的男同志，現為美國維吉尼亞聯邦大學社會學系副教授暨研究所所長。他的研究領域包含：性別與性制（gender and sexualities）、宗教社會學、酷兒亞洲研究、種族政治與社會不平等、全球化與跨國社會學。超超在 2015 年為協助台大 BDSM 社之創社抗爭，與夥伴共同舉辦「禁羈民主與惡趣技藝：亞太地區第一屆皮繩愉虐情慾與文化國際學術研討會」，後於 2024 年再次與夥伴共同舉辦「第一屆亞太禁羈研討會」 ，並於會後持續共同經營線上禁羈學術討論會。

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🌟本集內容

01:20｜介紹本集來賓－高穎超

07:08｜從社會學視角看「制服物戀」

13:09｜物戀（Fetish）的四種研究取徑

18:02｜認識性腳本理論對 BDSMer 有什麼意義？

23:05｜風木和小藤內心最深層的性腳本大公開！

31:12｜物戀算是 BDSM 嗎？

37:36｜制服愛好者會怎麼玩？從單人到多人的各種玩法

43:15｜2000～2010：台灣制服物戀社群的草創蠻荒期

57:00｜小藤國中時初次看到超超現場 SM 調教的場景

1:03:18｜重返《12P情慾相談室》中的〈制服軍犬吟誨白書〉一文

1:07:07｜2010～2020：台灣制服社群的正當化、縉紳化（gentrification）時期

1:15:50｜穿軍警制服拍照有違法嗎？

1:18:00｜紀念我們共同的朋友：伯豪

1:25:20｜台灣制服物戀多元發展的時代，實踐者可能的風險？

1:34:50｜超超想分享：歡迎有興趣的人一起投身禁羈學術研究！

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延伸閱讀〈性腳本、性社會學與皮繩愉虐：追憶Gagnon〉

本文為超超撰寫及發布於《巷仔口社會學》網站，介紹並討論如何以性腳本理論中的三個層次：文化場景（cultural scenario）、人際互動（interpersonal script）、內心戲（intra-psychic script）來分析 BDSM與禁羈性幻想、實踐與環境的互動關係。

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延伸收聽〈禁羈BDSM也能辦學術研討會? 性癖/慾望/知識/主(犬)奴/實踐者們的顱內高潮 Ft. 高穎超博士、林慈偉博士〉，這是超超在「潤男的 Room」Podcast 上分享 禁羈學術研討會的節目。

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延伸閱讀《12P情慾相談室》，其中收錄超超提到精采的〈制服軍犬吟誨白書〉，以及12位作者回憶青少年時期生猛有力的情慾探索，集體討論、反思性啟蒙，戳破「兒童青少年沒有性、不需要性資源」的長期迷思！立即閱讀電子書：博客來、讀墨、讀冊生活TAAZE、樂天Kobo、BOOK☆WALKER、Hyread、Pubu、Google Play圖書。（十八禁成人內容，請斟酌使用）

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溫馨小提醒：若您或身邊的人有遇到心理困擾，向外求助是勇敢且合理的作為。各縣市政府衛生局社區心理衛生中心皆有提供或轉介心理諮詢的服務，亦可撥打衛生福利部安心專線1925（諧音：依舊愛我）提供24小時免費心理諮詢服務，或撥打生命線1995及張老師1980，亦可提供適當的心理支持。

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🎤 主持｜風木、小藤
✂️ 錄音剪輯｜水豚、小藤
🎨 社群編輯｜小藤
📷 照片提供｜高穎超
💬 特別感謝｜仙草