פרק מיוחד על מנהגים או מעשים שנראים כמו מגיה ביהדות ואיך הרמב"ם הבין זאת:

•מה המשמעות של הסימנים בראש השנה - מעין קסם או ניחוש או רק תפילה?

•מה המשמעות של "פסוק לי פסוקך" שמופיע על תנאים ואמורים ששאלו ילדים מה למדו ולפי זה גיבשו דעה לכאורה כיצד להכריע בסוגיה מסוימת שהתלבטו בה?

•מתי מותר להשתמש בגורלות, ומה המשמעות של הגורלות בתנ"ך? (הנחלות, השעיר, עכן)

•כיצד השתמש הרב אריה לוין בגורל הגר"א בזיהוי חללי הל"ה?

•האם מותר לשאול שאלות בספר התנ"ך או באגרות קודש (כמו שנוהגים בחב"ד) או שיש בזה משום לא תנחשו, חובר חבר וגם דורש אל המתים?

•האם מותר לשים קמע ליד המיטה של התינוק, האם הציצית והמזוזה הן מעין קמעות הגנה על האדם או הבית?

•מתי אסור ללחוש פסוקים כשנפצעים או לומר פרקי תהילים לרפואה?

•אמירת תהילים על אדם שאיני מכיר - איך זה אמור להשפיע עליו ואולי לסייע לו?

הרב ד"ר יוחאי מקבילי וירעם נתניהו בשיחה בנושאים הללו.

***

להזמנת החוברת "ראש השנה - מפגש אישי ומשפחתי" שהוזכר בפרק:https://mishnetorah.co.il/product/%d7%a8%d7%90%d7%a9-%d7%94%d7%a9%d7%a0%d7%94/