本節目係為紀念石滋宜博士對論語的熱愛與推廣，特別製作推出！
素有台灣自動化之父雅譽石滋宜博士總謙稱活了六十九歲，才與孔子進行第一次深入接觸。之後，十五年的時間，石博士傾全力詮釋他所知道的孔子學說如何影響當代。
《讀論語 做自己》是承繼石博士的精神，希望讓一般民眾能通曉古籍義理，期以達鑑古知今之目的。此次現代企業經營學術基金會萬以寧董事長特別敦聘台大哲學系曹行博士，對經典進行剖析與論述，以完整的哲學架構，開展承先啟後之路。帶引我們深入淺出，從三千年的文化傳承中，找出屬於自己的現代意義。
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素有台灣自動化之父雅譽石滋宜博士總謙稱活了六十九歲，才與孔子進行第一次深入接觸。之後，十五年的時間，石博士傾全力詮釋他所知道的孔子學說如何影響當代。
《讀論語 做自己》是承繼石博士的精神，希望讓一般民眾能通曉古籍義理，期以達鑑古知今之目的。此次現代企業經營學術基金會萬以寧董事長特別敦聘台大哲學系曹行博士，對經典進行剖析與論述，以完整的哲學架構，開展承先啟後之路。帶引我們深入淺出，從三千年的文化傳承中，找出屬於自己的現代意義。
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佛教大約在東漢初年便已傳入中國，並陸續展開佛經的中文翻譯工作。以漢字佛經為主的佛教就稱為漢傳佛教。漢傳佛教歷經魏晉隋唐的融合與發展，逐漸受中華文化的影響，而有自己的特色。其中又以禪宗最具代表性。本講即以禪宗為例，談一談漢傳佛教與中華文化的關係。以及在禪宗思想薰陶下，所發展出來的一種文化與藝術風格。
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