Tempo Rubato，唱出靈魂的旋律，以專屬於你的自由速度。聊正在翻譯的書、終於印好的書、聊詩歌、最近看的電影，說說微塵般的煩惱，與乍現的領悟。
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我們是幾個在靈性道路上相遇的佛系文化人，以引介印度不二論到華文世界為職志。希望透過聲音，我們照亮彼此的道路，同時也保有修行最必要的孤獨。
➤ 成員介紹：
劉粹倫
台灣大學歷史系畢業、荷蘭藝術學院畢業，獨立出版人，譯有《一個瑜伽行者的自傳》。
鍾七條
中國復旦大學物理專業，美國紐約城市大學物理博士，哈佛大學從事博士後研究。於紐約州噶瑪噶舉的三乘法輪寺閉關三年。出關後，從事印度不二論的翻譯。
顧象
中國復旦大學法語專業，法國巴黎第三大學比較文學碩士，美國紐約大學出版碩士。從藏文翻譯近代西藏大成就者更敦群培的《中觀甚深心要善說》。現居紐約。
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拉瑪那尊者主張，「真我」只能通過否定來理解，而每位求道者都應該深刻反思這個問題。雖然我們經常只找到真我的不同同義詞，但尼薩迦達塔·馬哈拉吉卻採用了肯定的方式來定義「真我」。與此同時，中觀派的龍樹菩薩也用「八不」來否定一切世俗認知。此外，我們還討論了「I AM」的翻譯問題、其在西方宗教中的起源，以及如何通過禪宗的故事理解心佛一體的境界。
00:03:22 拉瑪那尊者認為，「真我」只能用否定的方式來定義
00:06:27 每一位真誠的求道者，都應該拷問自己：「到底什麼是真我？」
00:11:23 大部分時候，我們找到的只是另一個「真我」的同義詞
00:14:51 中觀派龍樹菩薩的「八不」同樣也是用否定的方式來闡述究竟的真理
00:21:20 將“I AM”翻譯成「我是」是錯誤的
00:25:21 “I AM”起源於西方宗教的某一名句
00:28:56 尼薩用肯定句的句式定義了「真我」
00:34:02 再如何準確的翻譯，不懂的人還是不懂
00:37:03 知道深睡無夢的「那個」是什麼？
00:39:59 尼薩定義的「真我」是起點，而「究竟實相」是終點
00:44:02 住與不住，這是一個問題
00:45:21 七條講了一個禪宗溈仰宗的小故事
00:50:29 馬祖道一禪師的黃夜止兒啼：即心即佛
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