לימוד כיפי וקצת קונפליקטואלי עם המשוררת ד"ר תהל פרוש.

לפי קטע יפה בסנהדרין משה היה איש אמת ואהרון איש תיווך, בניסוח של ר' זקס ז"ל. הקבלה נותנת משקל לאהרון דווקא, שקיבל את משבצת החסד החשובה, והנבואה של משה, האמת הטהורה כביכול, נמצאת יותר "למטה" בעץ החיים.

איך הדינמיקות האלה באות לידי ביטוי בייעוץ זוגי? וגם, למה דוקטורנטים אומללים כל כך. האם זה בגלל שהם מאוד מקורבים לאמת, או שהם פשוט אוהבים את זה, או גם וגם.

זה הקטע שלומדים בתלמוד, סנהדרין ו' ב' עם פרשנות של שטיינזלץ:

ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי אומר: אסור לבצוע (להתפשר) , וכל הבוצע — הרי זה חוטא. אלא יקוב הדין את ההר, שנאמר: "לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלהים הוא" (דברים א, יז). וכן משה היה אומר "יקוב הדין את ההר", אבל אהרן אוהב שלום ורודף שלום, ומשים שלום בין אדם לחבירו, שנאמר בשבחו של הכהן: "תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשפתיו בשלום ובמישור הלך אתי ורבים השיב מעון" (מלאכי ב, ו)

ר' יונתן זקס: משה היא איש משפט, ואהרן איש תיווך. משה היה איש אמת, ואהרן איש שלום.

האהבה של אהרון והקשר שלה לאמת של משה עולה הרבה בלימוד שלי בחברותא עם אנשים. לרוב אנחנו מצליחים לפגוש משהו מזה, האמת והאהבה בחיים שלנו, להמתיק את זה וטיפה להמתיק את עצמנו.

זה המקום להזמין גם אתכם ללימוד. אנחנו הולכים אחרי העץ חיים, מחסד לגבורה ליסוד למלכות, מאהבה לכוח לחיבור לעולם. לימוד תורה מסורתי כפשוטו. עוזר לנו, לאט לאט, להפוך להיות אנשי חסד בחיים, וגם מעלה בקטנה את הוייב של ההוויה פה.

כדי ללמוד בחברותא, בסטודיו או בזום, שילחו הודעה ל bayit.sheni@gmail.com

#יהדות #רוחניות #תלמוד #פודקאסט #ביתשני