Home
Categories
EXPLORE
True Crime
Comedy
Business
Society & Culture
History
Sports
Health & Fitness
About Us
Contact Us
Copyright
© 2024 PodJoint
00:00 / 00:00
Sign in

or

Don't have an account?
Sign up
Forgot password
https://is1-ssl.mzstatic.com/image/thumb/Podcasts122/v4/87/97/c1/8797c126-553a-9160-9374-4714bacdeaf3/mza_7350215210210927402.jpg/600x600bb.jpg
Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность
toldot.com
28 episodes
7 months ago
Цикл аудиоуроков рабанит Ципоры Харитан о женских образах в ТаНаХе. Женщины в Торе – это не только Хава, наши четыре праматери, Ципора (жена Моше), Хана (мать пророка Шмуэля). А как насчет таких женщин, как Агарь, Дина, жена Потифара? Если Тора рассказывает нам о них, она хочет нас чему-то научить. Вместе с рабанит Ципорой мы будем искать и находить ролевые модели и анти-модели; ломать головы над смыслом неоднозначных поступков наших праматерей; отвечать на вопрос, в чем роль женщины в мире и в семье; рассуждать о грехе и праведности; а главное – соотносить образы ТаНаХа с нашей собственной жизнью.
Show more...
Judaism
Religion & Spirituality
RSS
All content for Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность is the property of toldot.com and is served directly from their servers with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Цикл аудиоуроков рабанит Ципоры Харитан о женских образах в ТаНаХе. Женщины в Торе – это не только Хава, наши четыре праматери, Ципора (жена Моше), Хана (мать пророка Шмуэля). А как насчет таких женщин, как Агарь, Дина, жена Потифара? Если Тора рассказывает нам о них, она хочет нас чему-то научить. Вместе с рабанит Ципорой мы будем искать и находить ролевые модели и анти-модели; ломать головы над смыслом неоднозначных поступков наших праматерей; отвечать на вопрос, в чем роль женщины в мире и в семье; рассуждать о грехе и праведности; а главное – соотносить образы ТаНаХа с нашей собственной жизнью.
Show more...
Judaism
Religion & Spirituality
https://toldot.com/netcat_files/1634/963/abf7028f9e7bbe430b9183e36fe3b877.jpg
Рождение Ицхака
Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность
49 minutes 56 seconds
3 years ago
Рождение Ицхака

 Девятое занятие цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» посвящено рождению Ицхака. Как известно, наши праматери были бездетны. Мудрецы говорят, что Б-г сделал их такими, чтобы они не забывали Вс-вышнего и обращались к Нему с молитвой о рождении детей.

 

Сара была человеком деятельным. Когда она поняла, что бездетна, она приняла решение: женить своего мужа на другой женщине. Когда пришли ангелы, чтобы сообщить Аврааму и Саре, что у них будет сын, у Сары уже наступил климакс, поэтому она засмеялась, услышав это сообщение. И сразу после своего горького смеха она получила прямой чудесный ответ с небес.

 

Имя Ицхак связано со смехом (на иврите «ицхак» – «засмеётся»). Когда рождается Ицхак, в округе это вызывает насмешки по поводу того, что Сара в ее почтенном возрасте  родила ребенка. Другие же смеются вместе в Сарой – и это смех радости. На пиру, посвященном отнятию Ицхака от груди, снова возникает смех – но это уже злой смех над ним его брата Ишмаэля. В чём суть смеха? Почему Вс-вышний не дал Саре и Аврааму ребенка в более молодом возрасте? Каковы были главные претензии Сары к Агари? В чём смысл всех испытаний, которые посылает Вс-вышний человеку? И почему Сара умерла в день жертвоприношения Ицхака?

 

Ципора Харитан — Женские образы в Танахе: проекция в современность
Цикл аудиоуроков рабанит Ципоры Харитан о женских образах в ТаНаХе. Женщины в Торе – это не только Хава, наши четыре праматери, Ципора (жена Моше), Хана (мать пророка Шмуэля). А как насчет таких женщин, как Агарь, Дина, жена Потифара? Если Тора рассказывает нам о них, она хочет нас чему-то научить. Вместе с рабанит Ципорой мы будем искать и находить ролевые модели и анти-модели; ломать головы над смыслом неоднозначных поступков наших праматерей; отвечать на вопрос, в чем роль женщины в мире и в семье; рассуждать о грехе и праведности; а главное – соотносить образы ТаНаХа с нашей собственной жизнью.