На этом уроке цикла Ципоры Харитан «Женские образы в Танахе» продолжается разговор об Ицхаке и Ривке. Сказано, что в женитьбе на Ривке Ицхак утешился после смерти матери. Ицхак привел жену в шатер Сары, она напомнила ему его мать, и он полюбил её.

Ривка была бездетна, Ицхак молился за неё, и она забеременела. Дети толкались у нее в утробе, но Ривка пошла со своей проблемой не к акушерке – она пошла вопросить Г-спода, то есть в ешиву Шема и Эвера. Мудрецы объясняют, что Ривка чувствовала, что ребенок у нее в животе ведет себя странно: он толкается и когда она проходит мимо ешивы, и когда она проходит мимо языческого капища. Ривке было непонятно, к чему рвется ее ребенок. В ешиве ей сказали, что она беременна двойней, и что ее сыновья станут родоначальниками двух народов.

Детство Яакова и Эсава не описывается, а значит, Ривка и Ицхак воспитывали их, не учитывая их индивидуальных особенностей и отправили их обоих учиться в ешиву. Эсав был звероловом, человеком поля, и сидеть в шатре и учить Тору ему не подходило. Возможно, если бы ему дали возможность развивать свою индивидуальность, у нас не было бы тех проблем с потомками Эсава, с которыми мы сталкиваемся до сих пор.

Сказано, что Ривка любила Яакова, а Ицхак – Эсава, так как Эсав умел разговаривать с каждым человеком в его духе, и задавал отцу такие вопросы, которые создавали о нем ложно-положительное впечатление. Ривка видела сходство Эсава с Лаваном, но не смела пойти и рассказать Ицхаку всю правду о сыне.