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圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经
成都秋雨圣约教会
365 episodes
8 months ago
成都秋雨教会牧者同工制作的灵修内容,一年陪你读完整本圣经。 作者包括王怡、李英强、苏炳森、安彦魁、李子虎、张旭东、程章纯等。 -- Hosting provided by SoundOn
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完美的大祭司【圣约灵修】|12月16日|程章纯传道|来 7-10 章
圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经
9 minutes
11 months ago
完美的大祭司【圣约灵修】|12月16日|程章纯传道|来 7-10 章
今日读经 来 7-10章 希伯来书的作者劝勉那些想要回到犹太传统的基督徒,我们已经得着最美好、最高贵的主耶稣!祂超越一切,远胜过历代的先祖圣贤。这些基督徒可能是面对信仰逼迫的压力,另外原本的传统的吸引力又频频招手。试想一下: 在金碧辉煌的圣殿敬拜不是更有宗教生活的感觉吗?这样既安全又有历史的传承。与简陋、没有太多仪式感的基督教敬拜相比,回到原来的信仰生活似乎更能安慰自己失落的心。对他们来说,摩西的律法和祭司可见的献祭,更能满足自己敬拜的需要;不可见的主耶稣基督似乎无法让他们全然的投入。 因此,希伯来书的作者一一罗列出主耶稣的超越,引导他们对主的敬拜, 而非退回到原来的信仰生活。这几章列出主耶稣大祭司的超越性。 一、主耶稣大祭司的等次 希伯来书多次提到,主耶稣是按着麦基洗德的等次为大祭司的。作者首先讲述麦基洗德的故事。这位即是君王(仁义平安王),又是“至高上帝的祭司”的麦基洗德在亚伯拉罕得胜的时候给他祝福,并且收取了十一奉献。作者说“位份大的给位份小的祝福是驳不倒的理”。亚伯拉罕是犹太人非常尊敬和自豪的先祖,但神秘的麦基洗德却比他更高贵,在神面前的位份更大!所有亚伯拉罕的子孙,包括作祭司的利未也都借着亚伯拉罕的奉献纳了十分之 一。意思是,神早在西奈山摩西律法赐下之前,就有了更超越的祭司等次,这不是按着亚伯拉罕的谱系,(来 7:6)而是照“无穷的生命大能”。不是人肉体的条例,因亚伦的子孙都要死,但主死里复活后就不再死,是永远活着的,为我们在上帝面前代求,祂的祷告是不停歇的。这真让我们安心!麦基洗德历史中的出场,身世的神秘都是为了突出他大祭司等次的超越,也是为了指向真正唯一完美的大祭司主耶稣基督。 神也借着君王大卫的口预先指向了这位将要来的伟大的祭司——即是君王也是大祭司的耶稣基督。“耶和华起了誓,绝不后悔,说:你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”(诗 110:4)大卫是君王,虽然他也曾在神面前烧香献祭,但却不是大祭司。以色列历史上没有君王和祭司合一身份之例,唯一的就是主耶稣基督,祂也带给我们真正的平安和公义。并且主耶稣是万军之耶和华起誓而立的,是最高等级的祭司按立,永不更改。因为耶和华的誓言是必定要成就的,没有一个大祭司是如此就职的。所有亚伦的后裔,都是肉身有罪,事奉在神面前的祭司。他们的服侍是暂时的,会被罪打断,带有绝望和无奈。但永远活着的大祭司,即是神的儿子,就永远在父面前为我们代求, 其果效直到永永远远。 二、完美大祭司的事奉之地 无论是会幕,还是圣殿,都是天上实物在地上的影像。上帝指示摩西要留心建造,因为是神与祂百姓会面的地方,是被分别为圣,要彰显神的荣耀和恩典的地方。地上的影像都如此特别,那天上的实体就更为神圣了!地上的是人手所建造的,但天上的是“主所支的”。因此,主耶稣在父的右边坐下是远超过在圣殿中站立服侍的大祭司。地上是暂时的,会结束的,而天上是永永远远的。 三、完美大祭司所献之物 祭司为自己和百姓献祭,因为自身和百姓都有罪,必须要为此流血,一 次次,一年年,周而复始。祭牲的血不能永久地除罪,只是暂时的洁净,另外却让人常想起罪来。这如果不指向那完美的祭物,那带来的只能是绝望。地 上的器物都是用牲畜的血洁净,且只是暂时的功效,那天上永恒之本物当用什么来洁净呢? 所有这些都指向那完美的大祭司,我主耶稣基督!祂为了救赎我们而成为人,只是没有罪!这位大祭司不需要为自己献祭除罪,只一次献祭就永远地除了凡属祂之人的罪。因为祂的永恒、尊贵,祂的献祭具有永远的除罪功效。主耶稣只一次献祭就完全了,为我们打开了通往天父的道路,我们可以凭着信心,如同大祭司进至圣所一样,来到天父面前求怜悯,得恩惠。主耶稣为我们献上了自己,就是最完美的祭物,并不像其他的祭司,只是献动物。祂将自己的生命倾倒给了我们,为要完全地得着我们。祂的救赎大工已经完成, 就在父右边坐下了。不是天主教望弥撒那样,一次次将主献祭,这是对主耶稣之工的藐视!我们凭着信心,在主日或平时的聚会就可坦然无惧地敬拜天父,与祂亲近!并且得着巨大的属灵福气和喜乐。有了主就有了一切属灵的福祉,透过主我们就欢欢喜喜地敬拜父!不需要特别的外在建筑或其他繁琐的礼仪。 在今年凯撒对教会的大逼迫中,我们很多外在的东西被拿走了,这令我们忧伤,但我们也看到,主所拿走的东西,祂以自己来代替。更令人忧伤难过的是,有一些教会和肢体,因着逼迫就加入了三自,重新膜拜“金牛教”!将自己的长子名份出卖,换了一碗红豆汤。无论是因为恐惧,还是所谓的安全, 对凯撒的臣服就是对主的背叛,就是践踏主耶稣的宝血。我自己软弱和失败的经历,深深地提醒我,在最幽暗之处,我若不能定晴于完美大祭司,紧紧地抓住祂,那么恐惧就会抓住我!我若不敬拜祂,就会敬拜凯撒!我若不怕得罪主,我就会怕得罪凯撒。 主啊,求祢怜悯我这个可怜的罪人,因为有太多的东西让我不能放下, 以至于我将安全感建立在此之上。当祢将它们暂时拿走使我单单面对祢时, 我却落入了恐惧之中。原本我以为自己是在敬拜祢,但祢却使我明白我在贪爱这个世界。当他们囚禁了我的身体时,我的灵魂也仿佛被囚禁。这显明我是这个世界的奴隶,不是祢的仆人。仆人应随时都能服侍主人,但我却像个无用的仆人,不知道如何服侍祢。主啊,求祢救我!使我再次听到欢喜快乐的声音,使我压伤的骨头可以踊跃,忧伤的灵得以苏醒。 祷告奉主耶稣基督的名,阿们! -- Hosting provided by SoundOn
圣约灵修 | 一年陪您读完整本圣经
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