השיעור נמסר בבית המדרש של ישיבת הר ברכה בתאריך כו תמוז (2019-07-28)

לאחר חורבן בית ראשון תיקנו חכמים צומות עם אותם דינים של צום יום הכיפורים.
לאחר 70 שנה חזר בית המקדש ונבנה, אז נהפכו הצומות לימי שמחה.
לאחר חורבן הבית השני חזרו הצומות לתקנתן הראשונה.
לאחר שהוקלו הצרות הפכו הצומות הקלים לצומות התלויים ברצונם של ישראל להתענות או לא. לעומתם צום תשעה באב בעקבות ריבוי הצרות בתאריך זה נשאר לפי רוב הדעות כחובה.
שלושה הבדלים עיקרים יש בין צום תשעה באב לצומות הקלים
א. יממה שלמה מול יום בלבד בצומות הקלים
ב. בתשעה באב אסורים 5 האיסורים של יום הכיפורים ואילו בצומות הקלים רק אכילה ושתייה.
ג. מי פטור מן הצום? בתשעה באב רק חולים שנאלצים לשכב על מיטתם ובצומות הקלים גם מעוברות ויולדות.

יולדת עד כמה ימים פטורה מהצום?
אדם האוכל בצום יכול לומר בברכת המזון את נוסח 'נחם'?

מעוברות ומניקות חייבות בתשעה באב שכן אינן חולות. עם זאת יש מיעוט שמצבן בעייתי יותר כמו הקאות תכופות מאוד, חוסר לחץ דם ואז דינן יכול להיות כחולות.

שאלות רפואיות על הצום יש לשאול רק רופא ירא שמיים. הוא לא חייב להיות דתי אבל כן להבין את משמעות הצום ולתת חוות דעת שמשקפת את ההנחיה הרפואית ולא את ההנחיה שמטעמי ביטוח.

מה הדין אם ההנקה תיפסק בעקבות הצום? עצה חשובה להנקה בתשעה באב ומה כאשר זה לא מצליח?

תשעה באב כאשר חל בשבת ונדחה ליום ראשון דינו כמעט כמו צומות קלים. אלו שצמות בקלות - כ-10% טוב שיצומו בגלל החשיבות של האבל על החורבן.
ערוץ היוטיוב של ישיבת הר ברכה: https://www.youtube.com/c/YhbOrgIl