Бывший преподаватель философии путешествует по не самым популярным районам центра и юга Азии, вокруг Тибета, смотрит: возможен ли буддизм без религии? Это лично его интерпретация буддизма и он не в праве давать посвящение. Только священные тексты, высокогорья Гималаев и отсылки к работам философов и антропологов, с прагматичными попытками применить буддийского знания к собственной жизни.
All content for Алло, это Тибет? is the property of Алексей Стрижов and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Бывший преподаватель философии путешествует по не самым популярным районам центра и юга Азии, вокруг Тибета, смотрит: возможен ли буддизм без религии? Это лично его интерпретация буддизма и он не в праве давать посвящение. Только священные тексты, высокогорья Гималаев и отсылки к работам философов и антропологов, с прагматичными попытками применить буддийского знания к собственной жизни.
2.8 Франция. Женщины в буддизме Алмазного пути, дакини, Орландина, сквоты в Париже, Александра Давид-Недель
Алло, это Тибет?
23 minutes
4 years ago
2.8 Франция. Женщины в буддизме Алмазного пути, дакини, Орландина, сквоты в Париже, Александра Давид-Недель
Европа не обошлась без интереса к тибетскому буддизму. В этом, довольно мистическом, эпизоде мы рассказываем о женских образах в буддизме, сексе и великих русских поэтах конца 20 века. Творчество последних сильно связано с Францией во время распространения образов тибетского буддизма в Европе и усиливает ощущение этой сентиментальной эпохи.
В эпизоде звучит концертная запись песни "Орландина" в исполнении Анны Хвостенко и Леонида Федорова, а также песня "Рай" (песня Анри Волохонского и Алексея Хвостенко) , в исполнении Алексея Хвостенко.
Алло, это Тибет?
Бывший преподаватель философии путешествует по не самым популярным районам центра и юга Азии, вокруг Тибета, смотрит: возможен ли буддизм без религии? Это лично его интерпретация буддизма и он не в праве давать посвящение. Только священные тексты, высокогорья Гималаев и отсылки к работам философов и антропологов, с прагматичными попытками применить буддийского знания к собственной жизни.
