Цикл видеоуроков рабанит Эстер Оффенгенден по книге Мишлей – Притч царя Соломона, которая входит в раздел ТаНаХа «Ктувим» (Писания). Эту книгу царь Шломо, мудрейший из людей, написал в зрелом возрасте и адресовал в качестве руководства по правильному поведению всем людям – юным и пожилым. Курс рабанит Оффенгенден предназначен только для женщин. На лекциях полностью разбирается текст Мишлей с переводом и комментариями, и зрительницы приобщаются к мудрости царя Соломона, учась отличать добро от зла, мудрость от эрудированности, а угодное Богу – от ненавистного Ему.
All content for Эстер Оффенгенден — Мишлей is the property of toldot.com and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
Цикл видеоуроков рабанит Эстер Оффенгенден по книге Мишлей – Притч царя Соломона, которая входит в раздел ТаНаХа «Ктувим» (Писания). Эту книгу царь Шломо, мудрейший из людей, написал в зрелом возрасте и адресовал в качестве руководства по правильному поведению всем людям – юным и пожилым. Курс рабанит Оффенгенден предназначен только для женщин. На лекциях полностью разбирается текст Мишлей с переводом и комментариями, и зрительницы приобщаются к мудрости царя Соломона, учась отличать добро от зла, мудрость от эрудированности, а угодное Богу – от ненавистного Ему.
Урок для женщин. Книга Мишлей 36. Мама взрослого сына
Эстер Оффенгенден — Мишлей
57 minutes 47 seconds
6 years ago
Урок для женщин. Книга Мишлей 36. Мама взрослого сына
Эстер Оффенгенден — Мишлей
Цикл видеоуроков рабанит Эстер Оффенгенден по книге Мишлей – Притч царя Соломона, которая входит в раздел ТаНаХа «Ктувим» (Писания). Эту книгу царь Шломо, мудрейший из людей, написал в зрелом возрасте и адресовал в качестве руководства по правильному поведению всем людям – юным и пожилым. Курс рабанит Оффенгенден предназначен только для женщин. На лекциях полностью разбирается текст Мишлей с переводом и комментариями, и зрительницы приобщаются к мудрости царя Соломона, учась отличать добро от зла, мудрость от эрудированности, а угодное Богу – от ненавистного Ему.