تاریخ امامت امیرالمومنین به روایت حامد کاشانیفصل دوم: 25 سال فراموشیقسمت پنجم"وقتی رسول خدا(ص) در تعابیر مختلف اهل بیت را به عنوان بعد از خودشان جانشین و مرجع علمی و پناهگاه مردم معرفی کردن و فرمودند: تا وقتی اهل‌بیت و قرآن هستند و هردو همزمان تمسک کنید، گمراه نمی‌شوید، جایگزین‌هایی ارائه شد برای اینکه دست مردم کم کم از اهل‌بیت خالی شود، اهمیت اهل‌بیت از ذهن‌ها بیافتد، اگر اهل‌بیت نیستند، صحابه که هستند. اگر اصحاب رسول خدا که اوصافشان در قرآن آمده را می‌گفتند، افرادی را اضافه    کردند که ما جزء اصحاب نمی‌دانیم. یک شبه عصمتی برای صدها هزار نفر قائل شدند و این یک جایگزینی بود برای اینکه اهمین پنج تنی که در دوره رسول خدا بودند را کم کند. وقتی یک چیزی منحصر است، توجه‌ها به سمتش خاص است. وقتی شما جمعیت را یک روز به عنوان سادات اهل‌بیت و یک روز به عنوان جمع اصحاب، تقریباً همان حرمت را بخواهید قائل شوید، چه لزومی دارد سراغ امام حسن بروند، این همه آدم دیگر هم هستند. در واقع معنای عدالت صحابه برای این ساخته شد که متهمان و فاسقان تطهیر شوند. وگرنه شما صبح تا شب در مورد یاران پیغمبر اکرم که در بدر شهید شدند، سلام خدا بر آنها و ننگ بر کسی که نسبت به اصحاب پیغمبر بخواهد بی ادب کند. منتهی خواستند یک ضمانت دائمی برای بعضی افراد قائل بشوند که بعداً هر خطایی کردند با ضمانت نامه‌ی دائمی بگویند: اینها دیگر بهشتی هستند.."موسیقی: استاد فرهاد فخرالدینیتصویر: نقاشی او خواهد آمد اثر استاد محمود فرشچیانگزیده بخش اصلی برنامه سمت خدا در تاریخ 98-08-11تلگرام: https://t.me/ImamAli_podcast