פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
All content for נהפוך הוא | פורים בישיבת ירוחם is the property of ישיבת ההסדר ירוחם and is served directly from their servers
with no modification, redirects, or rehosting. The podcast is not affiliated with or endorsed by Podjoint in any way.
פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
בדרך כלל בהיפוך - עומק הירידה הוא עומק העליה. דווקא גודל הקיצוניות מקפיץ לקיצוניות ההפוכה. אולי זוהי גם כוונת חז"ל במאמרם - במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד - דווקא מהמקום הנמוך שבו עמד בעל התשובה וממנו חזר בתשובה - דווקא מתוכו הוא מגיע למדריגה גבוהה ממדריגת הצדיקים. כך הוא גם סיפורם של ר' אליעזור ור' עקיבא.לתפיסה שאומרת שככל שנרד יותר נמוך נעלה יותר גבוה ייתכנו מחירים גדולים - האדם עלול להפיל עצמו למקום נמוך או לפחות לאשר אותו אישור פנימי, שכן המצב הנמוך והמדרדר הוא שיאפשר היפוך ועליה.
נהפוך הוא | פורים בישיבת ירוחם
פורים הוא חג שנוצר מתוך היפוך היוצרות בצורה פתאומית.
מה יש בהיפוך שמטלטל את תפיסת העולם שלנו - היפוך שנגרם לנו או במפגש עם דברים שהופכיים לנו?
מה אנחנו מרגישים כשאנחנו חווים היפוך היפוך או באים במפגש איתו האם המצב הוא מאתגר וקשה או דווקא פשוט וראוי לשמחה ולחגיגה?
באיזה אופן אנו מתבוננים על המציאות הפשוטה, מתוך ההבנה שההיפוך אפשרי בכל עת?
