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大方廣佛華嚴經疏淺釋 - 宣化上人講述
法界佛教總會
74 episodes
5 days ago
唐證聖元年(695),實叉難陀法師譯出《大方廣佛華嚴經》八十卷,總成七處九會,闡如來修證之五周因果;興元元年(784),華嚴菩薩化身的澄觀法師撰《大方廣佛華嚴經疏》六十卷,註解《華嚴經》文句,成為後人學習《華嚴經》的重要參考。1971年,宣化上人再用通俗文辭淺釋《經疏》,上人講中文,弟子翻譯成英文。上人只講解完《經疏》玄談的十門分別,就正式開講《華嚴經》。

對初接觸中文、甚至佛法的西方弟子而言,由於上人深入淺出的剖析,艱澀難懂的《經疏》,成為他們日用之中能夠體會領略的華嚴境界。今將當年錄音整理出版,相信必能重現「破彼微塵,出此經卷,令諸眾生,普得饒益」的真實寫照。

《大方廣佛華嚴經疏淺釋》全部文字檔:
http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_prologue/contents.htm

聆聽更多 #宣化上人 #法語 與 #佛法開示
法界佛教總會中文網http://mp3.drbachinese.org/online_audio/index.asp.html
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唐證聖元年(695),實叉難陀法師譯出《大方廣佛華嚴經》八十卷,總成七處九會,闡如來修證之五周因果;興元元年(784),華嚴菩薩化身的澄觀法師撰《大方廣佛華嚴經疏》六十卷,註解《華嚴經》文句,成為後人學習《華嚴經》的重要參考。1971年,宣化上人再用通俗文辭淺釋《經疏》,上人講中文,弟子翻譯成英文。上人只講解完《經疏》玄談的十門分別,就正式開講《華嚴經》。

對初接觸中文、甚至佛法的西方弟子而言,由於上人深入淺出的剖析,艱澀難懂的《經疏》,成為他們日用之中能夠體會領略的華嚴境界。今將當年錄音整理出版,相信必能重現「破彼微塵,出此經卷,令諸眾生,普得饒益」的真實寫照。

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第二門 藏教所攝 049
大方廣佛華嚴經疏淺釋 - 宣化上人講述
32 minutes 5 seconds
4 years ago
第二門 藏教所攝 049

【疏文】雖空不斷,雖有不常。四相同時,體性即滅。緣境斷惑,不二而二,有能所斷;二而不二,說為內證。照惑無本,即是智體;照體無自,即是證如。非智外如,為智所證;非如外智,能證於如。世出世智,依如來藏。始本不二,則有為無為,非一非異。故佛化身,即常即法;不墮諸數,況於報體?即體之智,非相所遷。



如是義類,亦有眾多;次第對上,如《楞伽》等經、《起信》等論。若會上二宗,廣如別說。



◎本專輯分五集,涵蓋十門分別如下:第一集:第一門教起因緣第二集:第二門藏教所攝第三集:第三門義理分齊、第四門教所被機第四集:第五門教體淺深、第六門宗趣通別、第七門部類品會第五集:第八門傳譯感通、第九門總釋經題、第十門別解文義



《華嚴經疏淺釋》所有音頻文字:http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/Ava_prologue/contents.htm



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唐證聖元年(695),實叉難陀法師譯出《大方廣佛華嚴經》八十卷,總成七處九會,闡如來修證之五周因果;興元元年(784),華嚴菩薩化身的澄觀法師撰《大方廣佛華嚴經疏》六十卷,註解《華嚴經》文句,成為後人學習《華嚴經》的重要參考。1971年,宣化上人再用通俗文辭淺釋《經疏》,上人講中文,弟子翻譯成英文。上人只講解完《經疏》玄談的十門分別,就正式開講《華嚴經》。

對初接觸中文、甚至佛法的西方弟子而言,由於上人深入淺出的剖析,艱澀難懂的《經疏》,成為他們日用之中能夠體會領略的華嚴境界。今將當年錄音整理出版,相信必能重現「破彼微塵,出此經卷,令諸眾生,普得饒益」的真實寫照。

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