Говоря о Крещении, святитель Кирилл также называет его «нерушимой печатью». 

Печать в древнем мире означала принадлежность - например, если царь посылал письмо, оно выглядело как свиток, запечатанный его личной печатью, так что его, с одной стороны, нельзя было прочитать, не сломав печати, с другой - получатель сразу мог понять, что письмо - подлинное. 

Образ печати появляется в Библии несколько раз.  В книге Пророка Иезекииля говорится о том, как народ Божий оказывается неверен Богу - люди поклоняются идолам, и дурно обходятся друг с другом, совершенно пренебрегая законом Божиим. Из-за этого народ должно постигнуть бедствие - но перед этим Пророк слышит таинственное повеление, которое Господь обращает к Ангелу - «пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак»  (Иез.9:4) 

Эти немногие верные ничего не могут поделать с отступничеством народа - но они хотя бы не одобряют всей творящейся мерзости, они «скорбят и воздыхают», и Бог отмечает их как Своих. В книге Откровение Иоанна Богослова печать упоминается еще раз в похожем контексте: «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Отк.7:3)

В Новом Завете Апостол Павел говорит о том, что во Христе мы «услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф.1:13) 

Святой Дух, обетованный (то есть обещанный) Христом, в Крещении ставит на нас печать - мы принадлежим Богу, мы Его достояние. Мы не одиноки и не потеряны; у нас есть Господь и Спаситель, и Он никому не отдаст нас. Как сказано у Пророка Исайи, «не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой» (Ис.43:1)

Христос говорит о тех, кто принадлежит Ему, «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоан 10:27-29)

Человек нуждается в том, что в наши дни называется «идентичностью» - принадлежности к чему-то большему, чем он сам, чему-то, что определяет его место в мире, его цели, обязанности и надежды, смысл и содержание его жизни.

Люди ищут принадлежности в политике, или национальности, или профессии, или спорте, или деньгах - но все это не может дать нам того, в чем мы подлинно нуждаемся. 

Мы обретаем нашу подлинную идентичность в Крещении, когда Бог делает нас Своими детьми - «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими»  (Иоан 1:12) Как говорит Апостол, «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу»  (Еф.2:19)